Bhagavad Gita, Verse 12.1-7 – Gott ist sowohl als auch…

Das 12. Kapitel der Bhagavad Gita beginnt mit der uralten Frage über die Eigenschaften bzw. nicht-Eigenschaften Gottes.
Ist Gott konkret und beschreibbar oder ist Gott abstrakt und jenseits dessen was wir mit unserem Verstand erfassen können? Und welches Gottesbild ist einfacher bzw. führt uns direkter zu ener mystischen Erfahrung dessen? Die Bhagavad Gita befasst sich mit vielen tiefschürfenden philosophischen Problemen, bricht diese aber immer herunter auf den Alltag, sodass wir damit etwas anfangen können. Im Kommentar gehe ich der Sache etwas auf den Grund: Ist Gott jetzt konkret oder abstrakt?

Gott ist sowohl als auch

Kommentar zu den Versen 1-7 des 12. Kapitels der Bhagavad Gita

Verse 1-7 des 12. Kapitels der Bhagavad Gita

• Bhagavad Gita 12. Kapitel 1. Vers
  अर्जुन उवाच |
  एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते |
  ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः || १२ १ ||
  arjuna uvāca
  evaṃ satatayuktā ye
  bhaktāstvāṃ paryupāsate
  ye cāpyakṣaramavyaktaṃ
  teṣāṃ ke yogavittamāḥ
  “Arjuna sprach: Die Gläubigen, die stets standhaft Dich so verehren, oder auch die, die das Unvergängliche und Nichtmaifeste verehren – wer ist erfahrener im Yoga?”
• Bhagavad Gita 12. Kapitel 2. Vers
  श्रीभगवानुवाच |
  मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते |
  श्रद्धया परयोपेताः ते मे युक्ततमा मताः || १२ २ ||
  śrībhagavānuvāca
  mayyāveśya mano ye māṃ
  nityayuktā upāsate
  śraddhayā parayopetāḥ
  te me yuktatamā matāḥ
  “Diejenigen, die ihren Geist auf Mich richten und Mich verehren, die immer standhaft sind und höchsten Glauben haben, halte Ich für die Besten im Yoga.”
• Bhagavad Gita 12. Kapitel 3. Vers
  ये त्वक्षरमनिर्देश्यं अव्यक्तं पर्युपासते |
  सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थं अचलंध्रुवम् || १२ ३ ||
  ye tvakṣaramanirdeśyaṃ
  avyaktaṃ paryupāsate
  sarvatragama cintyaṁ ca
  kūṭasthaṃ acalaṃdhruvam
  “Menschen, die das Unveränderliche, Unerklärbare, Nichtmanifeste, Allgegenwärtige, Undenkbare, Unbewegte und Ewige verehren,…”
• Bhagavad Gita 12. Kapitel 4. Vers
  संनियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयाः |
  ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः || १२ ४ ||
  saṃniyamyendriyagrāmaṃ
  sarvatra samabuddhayāḥ
  te prāpnuvanti māmeva
  sarvabhūtahite ratāḥ
  “Nachdem sie alle Sinne bezähmt haben, in jeder Situation gelassen und auf das Wohl aller Wesen bedacht sind – kommen sie wahrlich ebenfalls zu mir.”
• Bhagavad Gita 12. Kapitel 5. Vers
  क्लेशोऽधिकतरस्तेषां अव्यक्तासक्तचेतसाम् ||
  अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते || १२ ५ ||
  kleśo ’dhikatarasteṣāṃ
  avyaktāsaktacetasām
  avyaktā hi gatir duḥkhaṃ
  dehavadbhir avāpyate
  “Schwieriger ist es für Menschen, deren Geist auf das Nichtmanifeste gerichtet ist; denn das Ziel, das Nichtmanifeste, ist für den Verkörperten sehr schwer zu erreichen.”
• Bhagavad Gita 12. Kapitel 6. Vers
  ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः |
  अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते || १२ ६ ||
  ye tu sarvāṇi karmāṇi
  mayi saṃnyasya matparaḥ
  ananyenaiva yogena
  māṃ dhyāyanta upāsate
  “Aber den Menschen, die Mich verehren und allen Handlungen in Mir entsagen, die Mich als höchstes Ziel betrachten und mit aufrichtigem Yoga über Mich meditieren,…”
• Bhagavad Gita 12. Kapitel 7. Vers
  तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् |
  भवामि न चिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम् || १२ ७ ||
  teṣāmahaṃ samuddhartā
  mṛtyusaṃsārasāgarāt
  bhavāmi na cirātpārtha
  mayyāveśitacetasām
  “Für Menschen, die ihren Geist auf Mich heften, werde Ich schon bald zum Retter aus dem Ozean von Samsara.”